1 Filosofo Rudolf Steiner, pedagogía waldorf.
“En el niño vive el hombre del futuro”
En el 2013 mi mamá participo
de un seminario en el Colegio Waldorf Isolda Echavarria en el municipio de Itagüí
y les dieron a conocer esta pedagogía. Cuando llego a casa nos contó la
maravillosa experiencia describiéndonos a grandes rasgos de lo que se trataba,
yo muy interesada e inquieta comencé a consultar esta nueva pedagogía para
nosotras y me di cuenta que llevaba ya largos años desarrollándose y que se
practica en diferentes países.
Realmente todo el trabajo
pedagógico me ha impactado el tener al niño como centro de interés observarlo
metódicamente para percibirlo correctamente creando una didáctica acorde a las
verdaderas necesidades educativas, dentro del currículo incluyen el desarrollo
de la sensibilidad, los sentimientos, la atención emocional, se interesan por
desarrollas un pensamiento sano y el generar un interés por todo implementando,
actividades artísticas, representaciones, teatro, el juego libre, cuentos de
hadas, música, pintura, la talla de madera, horticultura, floricultura, coser a
mano y a máquina, tejer etc. Otro aspecto innovador es La voluntad que surge de
la alegría del trabajo creativo, trasformando la materia, recreando el buen
ambiente de clases con el apoyo permanente del ánimo del maestro.
Son conscientes que el ser
humano está en continua evolución niño – maestro, es un proceso continuo de
autoeducación anhelando ser mejores como personas; los colegios realizan
claustros pedagógicos semanales para el equipo de docentes “colegium”, los
padres también hacen parte del proceso de autoeducación personal pero siempre
teniendo al niño como centro, se realizan escuelas de padres con diferentes
talleres acercando a las familias al
quehacer cotidiano en el aula con los niños para generar un trabajo en conjunto
de escuela y familia.
2. La pedagogía Waldorf tiene sus raíces
en la investigación espiritual del esoterista y pensador austríaco Rudolf
Steiner (1861-1925). Basadas en experiencias místicas de trance al
"registro akáshico" que decía que estaba escrito en el
"éter", fundador de la antroposofía (Se
puede dividir en tres partes: el
legado intelectual, el
legado artístico y el legado disciplinar.).
De acuerdo a la filosofía de Steiner, el ser humano es una individualidad de espíritu, alma, y cuerpo,
cuyas capacidades se despliegan en tres etapas de desarrollo de siete años cada
una (septenios) hacia la madurez del adulto: primera de los 0 a los 7 años, de
los 7 a los 14 años, y de los 14 a los 21. El primer septenio está basado en la
imitación natural como medio de aprendizaje, el segundo a través de la
imaginación y el arte, el tercero en la búsqueda de la verdad y lo real.
En
1919 Steiner visitó la fábrica de cigarrillos Waldorf Astoria,
en Stuttgart,
Alemania, en un momento en que Europa -tras la Primera Guerra Mundial-
necesitaba de una renovación en todos los campos de la vida, y habló a los trabajadores sobre la necesidad
de una renovación social, una nueva forma de organizar la sociedad, su vida
política, cultural y económica. Era su propuesta de la llamada Tripartición o
Triformación social. El dueño de la fábrica, Emil Molt, le solicitó a Steiner si podría
encargarse de establecer y dirigir una escuela para educar a los hijos de los
empleados de su empresa en este nuevo sentido social, preservando lo
cultural-educativo dentro de la esfera de la Libertad, sin interferencia de lo
político ni de lo económico. Así nació la Escuela libre
Waldorf. Pronto
comenzaron a surgir escuelas Waldorf en Alemania y luego el movimiento de
escuelas Waldorf se extendió por el resto de Europa y el mundo.
3.Constructivismo
Es el
modelo que mantiene que una persona, tanto
en los aspectos cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento, no es
un mero producto del ambiente ni
un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción propia
que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de
estos dos factores. En consecuencia, según la posición constructivista, el
conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción del ser
humano, esta construcción se realiza con los esquemas que la persona ya posee (conocimientos previos), o sea con lo
que ya construyó en su relación con el medio que lo rodea.
Esta
construcción que se realiza todos los días y en casi todos los contextos de la
vida, depende sobre todo de dos aspectos:
2.- De la
actividad externa o interna que se desarrolla al respecto.
En
definitiva, todo aprendizaje constructivo supone una construcción que se
realiza a través de un proceso mental que conlleva a la adquisición de un
conocimiento nuevo. Pero en este proceso no es solo el nuevo conocimiento que
se ha adquirido, sino, sobre todo la posibilidad de construirlo y adquirir una
nueva competencia que
le permitirá generalizar, es decir, aplicar lo ya conocido a una situación
nueva.
El Modelo
Constructivista está centrado en la persona, en sus experiencias
previas de las que realiza nuevas construcciones mentales, considera que la
construcción se produce:
b.
Cuando esto lo realiza en interacción con otros (Vigotsky)
Una estrategia adecuada
para llevar a la práctica este modelo es "El método de proyectos", ya
que permite interactuar en situaciones concretas y significativas y estimula el
"saber", “el saber hacer" y el "saber ser", es decir,
lo conceptual, lo procedimental y lo actitudinal.
En este
Modelo el rol del docente cambia. Es moderador, coordinador, facilitador,
mediador y también un participante más. El constructivismo supone también un clima afectivo,
armónico, de mutua confianza, ayudando a que los alumnos y alumnas se vinculen
positivamente con el conocimiento y por sobre todo con su proceso de
adquisición.
1. Conocer los intereses de alumnos y alumnas y
sus diferencias individuales (Inteligencias Múltiples)
2. Conocer las necesidades evolutivas de cada
uno de ellos.
3. Conocer los estímulos de sus contextos:
familiares, comunitarios, educativos y otros.
4. Contextualizar las actividades.
MODELO PEDAGÓGICO DESARROLLISTA.
Es un modelo pedagógico cuyo eje fundamental es
aprender haciendo. La experiencia de los alumnos los hace progresar
continuamente, desarrollarse, evolucionar secuencialmente en las estructuras
cognitivas para acceder a conocimientos cada vez más elaborados.
Este modelo se fundamenta en primer lugar, en los avances de la
psicología infantil, y en segundo lugar en las corrientes empiristas y
pragmáticas de las ciencias donde se concibe la construcción del conocimiento
como una experiencia individual de contacto directo con los objetos del mundo
real y donde se asume como el criterio de verdad, la utilidad.
CARACTERÍSTICAS
*El maestro debe crear un ambiente estimulante de experiencias que
faciliten en el niño su acceso a las estructuras cognoscitivas de la etapa
inmediatamente superior. En consecuencia, el contenido de dichas experiencias
es secundario, no importa que el niño no aprenda a leer y escribir siempre y
cuando contribuya al afianzamiento y desarrollo de las estructuras mentales del
niño.
*El proceso de aprendizaje prima sobre el proceso de enseñanza, el
alumno es el centro del proceso y se formará en el “aprender a pensar”,
mientras el docente será una guía que le facilite al estudiante el desarrollo
de sus estructuras de pensamiento.
*El alumno aprende haciendo y es constructor de su
propio conocimiento, es decir es un sujeto activo, por lo tanto se da un
aprendizaje significativo.
*La escuela gira alrededor del educando y su
propósito es formar un hombre bajo la dimensión desarrolladora de sus
capacidades individuales.
*El alumno trae conocimientos previos.
*Los nuevos conceptos establecen una relación con
los que ya poseía y de esta forma se va modificando el conocimiento.
*Se utilizan metodologías que traten
de potencializar las habilidades del pensamiento.
*El alumno es activo, pone a prueba la capacidad de
resolver problemas de pensamiento crítico-reflexivo y creativo.
*La meta educativa es que cada individuo acceda
progresiva y secuencialmente a la etapa superior de desarrollo intelectual, de
acuerdo con las necesidades y condiciones de cada uno.
*Se utiliza la autoevaluación.
*Los estudiantes son conscientes de su aprendizaje.
*La adquisición de los conocimientos se logra a
través de los sentidos, del contacto directo de los objetos, en situaciones
reales, concretas, según las necesidades e intereses de los niños.
*El maestro es un orientador de sus alumnos, movilizador de estructuras
cognitivas y conocedor de procesos cognitivos que llevan sus alumnos.
*El maestro observa, analiza, constata, compara,
determina, valora y presenta alternativas para el aprendizaje.
4. Emmanuel mounier: Personalismo
Durante
el Siglo XX dos corrientes filosóficas muy fuertes iniciaron y generaron
poderosos movimientos sociales. Una de ellas era el colectivismo y la segunda
el individualismo. La ideología personalista desde sus inicios se vio
fuertemente influida también por el capitalismo, movimiento que proclama la
LIBERTAD del individuo y su derecho a la propiedad privada.
Ante este escenario y la concepción pobre del individuo, se crea la necesidad de revalorar a la persona como un ser racional y social, y es así como surge el PERSONALISMO con su máximo representante EMMANUEL MOUNIER. El personalismo más allá de ser una corriente filosófica, es un movimiento de pensamiento que se basa en la idea de que el hombre es el valor absoluto.
Considera a la persona como autónomo y subsistente pero sin dejar de lado que es esencialmente un ser social. Como su nombre lo dice, el centro de esta ideología es la persona, concebida como un ser unitario y absoluto que concentra su estructura en la vocación, encarnación y comunión; al mismo tiempo que afirma la dualidad de la persona (cuerpo y espíritu) considerando la espiritualidad como parte fundamental de su subsistencia e independencia. Además la persona ajusta sus acciones a la libertad y vive en compromiso responsable y conversión constante para así poder seguir su vocación. El personalismo busca principalmente fundar un nuevo humanismo, que conciba a la persona como expresión de amor divino. La sociedad, es una comunidad de almas en la que los principales valores son la fidelidad, el amor y admiración asumiendo que el “yo” se convierte en “nosotros” evitando caer en la masificación de la sociedad. Para este movimiento, tanto la sociedad como las instituciones deben estar al servicio del hombre y favorecer la libertad y creatividad de las personas.
Ante este escenario y la concepción pobre del individuo, se crea la necesidad de revalorar a la persona como un ser racional y social, y es así como surge el PERSONALISMO con su máximo representante EMMANUEL MOUNIER. El personalismo más allá de ser una corriente filosófica, es un movimiento de pensamiento que se basa en la idea de que el hombre es el valor absoluto.
Considera a la persona como autónomo y subsistente pero sin dejar de lado que es esencialmente un ser social. Como su nombre lo dice, el centro de esta ideología es la persona, concebida como un ser unitario y absoluto que concentra su estructura en la vocación, encarnación y comunión; al mismo tiempo que afirma la dualidad de la persona (cuerpo y espíritu) considerando la espiritualidad como parte fundamental de su subsistencia e independencia. Además la persona ajusta sus acciones a la libertad y vive en compromiso responsable y conversión constante para así poder seguir su vocación. El personalismo busca principalmente fundar un nuevo humanismo, que conciba a la persona como expresión de amor divino. La sociedad, es una comunidad de almas en la que los principales valores son la fidelidad, el amor y admiración asumiendo que el “yo” se convierte en “nosotros” evitando caer en la masificación de la sociedad. Para este movimiento, tanto la sociedad como las instituciones deben estar al servicio del hombre y favorecer la libertad y creatividad de las personas.
León Tolstoi : Educar en libertad
En 1859 fundó una escuela para los niños
campesinos, donde la enseñanza era gratuita, los alumnos que pertenecían a esta
institución podían entrar y salir cuando desearan y nunca se aplicaba ningún
tipo de castigo. La base de la enseñanza era el Antiguo Testamento. Esta
escuela fue imitada por las demás. Por otro lado, Tolstoi escribía contra la
censura y reivindicando la libertad; el trabajo escolar se
desarrollaba fundamentalmente mediante la conversación libre entre los alumnos
y cada maestro; era el propio niño quien debía convencerse de la necesidad de
respetar un orden para poder aprender, este hecho
provocó que el gobierno cerrara su escuela pocos años después de su apertura.
5.EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO es el resultado de
las interacciones de los conocimientos previos y los conocimientos nuevos y de
su adaptación al contexto, y que además va a ser funcional en determinado
momento de la vida del individuo. (Marisol Sánchez.)
El maestro debe organizar de forma lógica el
material y la programación de la de la clase y el desarrollo de las actividades
proyectadas, para lograr una adecuada construcción del conocimiento para la
compresión del nuevo conocimiento desde los conocimientos previos del niño y
que los comprenda. Una actitud favorable del maestro y alumno, disposición
emocional, actitudinal y motivacional.
6. Pedagogía romántica
En este Modelo el niño desarrolla lo que
procede de su interior convirtiéndose en modelo más flexible para desarrollar
las cualidades, las habilidades, sus intereses naturales, sus ideas,
conocimientos y valores.
El desarrollo natural del niño se convierte en una meta, en el método de la educación el maestro es más libre al hablar con su estudiante del alfabeto de las tablas de multiplicar y de la disciplina. El maestro y el estudiante son más flexibles en sus metodologías y estructuras del currículo, se le da mayor participación al estudiante El contenido es más importante en el desarrollo del niño. El estudiante es el eje de todo proceso educativo se le da campo libre a la espontaneidad. Se elimina la disciplina rígida. EL maestro debe ser un auxiliar del estudiante y por eso se le tilda de romántico, respeta la sensibilidad del estudiante la creatividad la inventiva la comunicación natural.
El desarrollo natural del niño se convierte en una meta, en el método de la educación el maestro es más libre al hablar con su estudiante del alfabeto de las tablas de multiplicar y de la disciplina. El maestro y el estudiante son más flexibles en sus metodologías y estructuras del currículo, se le da mayor participación al estudiante El contenido es más importante en el desarrollo del niño. El estudiante es el eje de todo proceso educativo se le da campo libre a la espontaneidad. Se elimina la disciplina rígida. EL maestro debe ser un auxiliar del estudiante y por eso se le tilda de romántico, respeta la sensibilidad del estudiante la creatividad la inventiva la comunicación natural.
7. El Constructivismo: es la Teoría
del Aprendizaje que destaca la importancia de la acción es decir del proceder
activo en el PROCESO DE APRENDIZAJE.
Inspirada en la psicología contructivista, se basa en que para que se produzca aprendizaje, el conocimiento debe ser construido o reconstruido por el propio sujeto que aprende a través de la acción, esto significa que el aprendizaje no es aquello que simplemente se pueda transmitir.
Así pues aunque el aprendizaje pueda facilitarse, cada persona (estudiante) reconstruye su propia experiencia interna, por lo que el aprendizaje no puede medirse, por ser único en cada uno de los sujetos destinatarios del aprendizaje. El aprendizaje de los estudiantes debe ser activo, deben participar en actividades en lugar de permanecer de manera pasiva observando lo que se les explica.
Inspirada en la psicología contructivista, se basa en que para que se produzca aprendizaje, el conocimiento debe ser construido o reconstruido por el propio sujeto que aprende a través de la acción, esto significa que el aprendizaje no es aquello que simplemente se pueda transmitir.
Así pues aunque el aprendizaje pueda facilitarse, cada persona (estudiante) reconstruye su propia experiencia interna, por lo que el aprendizaje no puede medirse, por ser único en cada uno de los sujetos destinatarios del aprendizaje. El aprendizaje de los estudiantes debe ser activo, deben participar en actividades en lugar de permanecer de manera pasiva observando lo que se les explica.
Pedagogía activa: se caracteriza por que los
maestros son acompañantes de los niños en su proceso de aprendizaje, respetando
su ritmo e intereses.
Por tanto una Educación Activa propicia en cada niño el desarrollo de sus capacidades personales al máximo, para integrarse a la sociedad y aportar lo valioso de su individualidad para transformarla.
En este concepto están comprendidos dos aspectos: el de la información o instrucción académica, y el de la formación de hábitos y actitudes con base en una escala de valores.
La Escuela Activa es la escuela de la acción, del trabajo de los alumnos guiados por el maestro. Son ellos quienes investigan y procesan la información, responsabilizándose conjuntamente en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Por tanto una Educación Activa propicia en cada niño el desarrollo de sus capacidades personales al máximo, para integrarse a la sociedad y aportar lo valioso de su individualidad para transformarla.
En este concepto están comprendidos dos aspectos: el de la información o instrucción académica, y el de la formación de hábitos y actitudes con base en una escala de valores.
La Escuela Activa es la escuela de la acción, del trabajo de los alumnos guiados por el maestro. Son ellos quienes investigan y procesan la información, responsabilizándose conjuntamente en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Pedagogía Romántica: La principal meta de una
escuela debe ser auxiliar a sus alumnos para que estos sean capaces de
encontrar la felicidad propia y es por eso que propone un modelo muy diferente
al de las escuelas tradicionales, que según él sólo consiguen promover una
atmósfera de miedo. Para que una persona sea feliz necesita primero ser libre
para escoger su propio camino. Es por eso que renuncia a cualquier tipo de autoridad
moral o jerárquica y jerarquía.
El origen de
los problemas de muchos niños (y adultos) lo sitúa en la influencia ejercida
por una sociedad enferma que reproduce sus propios miedos y su violencia. Al
contrario, el entorno sano que representa la escuela fundada por Neill es la
mejor terapia para curar los problemas de los niños y, tal vez, de toda la
sociedad.
La educación
en libertad es posible porque el niño responde positivamente al amor y la
libertad. El origen de los problemas de muchos niños (y adultos) lo sitúa en la
influencia ejercida por una sociedad enferma que reproduce sus propios miedos y
su violencia. Al contrario, el entorno sano que representa la escuela fundada
por Neill es la mejor terapia para curar los problemas de los niños y, tal vez,
de toda la sociedad
8. Triformación del ser
El niño, el muchacho, el adolescente, recupera
los roles propios a su edad, género y época, preparándose para gestar una nueva
comunidad llena de entusiasmo, interés genuino por el otro, conciencia de sí
mismo y del mundo que le rodea, el programa educativo propone interacción
armónica de las actividades intelectivas, artísticas, sociales y prácticas,
para así llegar a un desarrollo íntegro de todo el ser humano: de su pensar creativo, su sentir y sus fuerzas
volitivas.
La base de la labor del educador es el
amor al alumno. Es imposible concebir el educar de verdad si es que no se ama a
la persona.
Ese mismo amor debe llevar al maestro a la búsqueda de la superación del alumno. Después de todo, la misión última del maestro es que su discípulo le supere. Paralelamente, esto exige que el maestro busque su propia superación para tener un mayor espectro que ofrecer al alumno para despertar en él la mayoría de sus potencialidades.
Ese mismo amor debe llevar al maestro a la búsqueda de la superación del alumno. Después de todo, la misión última del maestro es que su discípulo le supere. Paralelamente, esto exige que el maestro busque su propia superación para tener un mayor espectro que ofrecer al alumno para despertar en él la mayoría de sus potencialidades.
Ese proceso educativo debe darse sobre la base
del respeto de las etapas evolutivas humanas; lo que exige del educador una
gran capacidad de observación para detectar los momentos oportunos y saludables
para ofrecer o no ciertos contenidos, vivencias y demás.
Bibliografía
ALDESOC, Asociación latinoamericana para el
desarrollo social del conocimiento. Artículos y propuestas. Educación “León Tolstoi : Educar en libertad”
http://modelopegagogicoromantico.blogspot.com/
